Teoria De La Equidad

Teoria De La Equidad

En donde el género igualmente (sea hombre o mujer) no tiene importancia, ya que tanto el hombre y

la mujer son capaces de hacer las mismas tareas, porque los dos tienen el mismo nivel de inteligencia

y en una sociedad de equidad no hay nada plasmado que diga que la mujer esta destinada a hacer ciertas

tareas o que el hombre tiene la capacidad de hacer también ciertas tareas, en una sociedad con equidad no

importa sexo, raza o religión para llevar a cabo algún deseo.

Bondadosa templanza habitual. Propensión a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de

la conciencia, más bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley.

Justicia natural, por oposición a la letra de la ley positiva.

Moderación en el precio de las cosas, o en las condiciones de los contratos.

Disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno lo que merece.1 Este ideal está íntimamente enlazado con el precepto exclusivamente jurídico de Ulpiano en sus “Tria

Praecepta Iuris” (tres principios del derecho), el suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo).

Al margen de la RAE, existen autores que sostienen que significa benevolencia en la aplicación de consecuencias jurídicas

La equidad, que no es fuente de Derecho naturalmente, deviene en instrumento para hacer incidir en el

Derecho positivo los criterios informadores de los principios generales. Siendo la equidad una de las

expresiones del ideal de justicia informador del ordenamiento, y siendo ésta un ingrediente necesario del

Derecho positivo, la equidad viene a formar parte de él. Por eso, cuando se contrapone solución de Derecho

frente a solución de equidad, no debe entenderse que la misma supone un escapismo, sino el recurso a otras

normas que se aplican así mismo equitativamente (solución de nuestra Ley de Arbitrajes de Derecho privado

de 1953), aunque no estén formuladas legalmente.

http://es.wikipedia.org/wiki/Equidad#Equidad_como_principio_jur.C3.ADdico


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